بعد حجّة الإسلام ، وخرج من ذنوبه حتّى يرجع من زيارتكم كيوم ولدته أُمّه ، فأبشر يا عليّ وبشّر أولياءك ومحبّيك من النعيم بما لا عين رأت ولا أُذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ؛ ولكن حثالة من الناس يعيّرون زوّار قبوركم بزيارتكم كما تعيَّر الزانية بزناها ، أولئك شرار أُمّتي ، لا تنالهم شفاعتي ، ولا يرون حوضي « 1 » » . وقال القسطلاني « 2 » في « المواهب اللدنيّة » : ( وأجمعوا على أنَّ الموضع الذي ضمَّ أعضاءه الشريفة صلى الله عليه وآله وسلم أفضل بقاع الأرض ، حتّى موضع الكعبة ، كما قاله ابن عساكر والباجي والقاضي عياض ، بل نقل التاج السبكي - كما ذكره السيد السمهودي في « فضائل المدينة » - عن ابن عقيل الحنبلي : أنّها أفضل من العرش . وصرّح الفاكهاني بتفضيلها على السماوات ؛ ولفظه : وأقول أنا : وأفضل من بقاع السماوات أيضاً ، ولم أرَ من تعرّض لذلك ، والذي أعتقده لو أنَّ ذلك عُرض على علماء الأُمّة لم يختلفوا فيه ، وقد جاء أنَّ السماوات شُرِّفت بمواطئ قدميه ، بل لو قال قائل : إنّ جميع بقاع الأرض أفضل من جميع بقاع السماء لشرفها لكونه صلى الله عليه وآله وسلم حالّاً فيها ؛ لم يبعد ، بل هو عندي الظاهر المُتعيّن ) « 3 » . وقال القاضي عياض في « الشفا بتعريف حقوق المصطفى » : « واعلم أنّ حرمة النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بعد موته وتوقيره وتعظيمه لازم كما كان في حياته ، وذلك عند ذكره عليه السلام وذكر

--> ( 1 ) - التهذيب : 6 / 107 ح 5 . ( 2 ) - هو أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني الأصل ، المصري ، الشافعي - ويعرف بالقسطلاني - شهاب الدين أبو العباس ، ( 851 - 923 ه / 1448 - 1517 م ) محدّث ، مؤرّخ ، فقيه ، ومقرئ ، ولد بمصر في ذي القعدة ونشأ بها ، وقدم مكّة ، وتوفّي بالقاهرة في المحرّم ؛ من تصانيفه : ( إرشاد الساري على صحيح البخاري ) . . . ( المواهب اللدنية بالمنح المحمّدية ) . . . « معجم المؤلّفين : 862 » . ( 3 ) - المواهب اللدنية : 3 / 423 .